Odgovor: Ahl ul-'Ilm (ljudi od znanja – učenjaci) kazali su da je fard el-kifajah (kolektivna obaveza), ali je namaz bez ezana ispravan.
Pitanje:Da li je učenje ikameta vađib (obavezno)?
Odgovor: Kao i kod ezana, tako je ikamet fard el-kifajah (kolektivna obaveza) i namaz bez ikameta je ispravan.
Pitanje: Kakav je propis učenja ezana za onoga koji je propustio namaz (kao na primer ako prespavate sabah namaz i probudite se kad sunce izađe)
Odgovor: Da, učit će ezan, a dokaz za to je hadis Ebu Katada, radijAllahu anhu, u kojem kaže da je Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem , putovao sa nekim ashabima i zaspali, zaduživši Bilala, radijAllahu anhu, da ih probudi za sabah namaz. Bilal, radijAllahu anhu, je zaspao zajedno sa ashabima, sve dok ih nije sunce probudilo. U ovom hadisu je Bilalu, radijAllahu anhu, je bilo naređeno da uči ezan iako je vreme za namaz prošlo.
Pitanje: Da li je prenešeno da mujezin treba okretati glavu u desno i uljevo pri učenju ezana?
Odgovor: Da, došlo je u hadisu da je Bilal, radijAllahu anhu, okretao glavu uljevo i udesno dok je govorio: dođite na namaz !!!, dođite na spas !!! (Hajja ala-l-ssalla…. hajja alal-feleh)
Pitanje: Kako je naredženo da se okreće (pri učenju ezana)?
Odgovor: Mujezin uči dva puta " Haja ala as-Salah " dok okreće samo svoju glavu udesno (ne svoje tjelo) , i "Haja ala al-falah" dva put dok okreće svoju glavu ullevo (ne i svoje telo). Ali ako koristi mikrofon, ne treba se okretati, zato što bi to prouzrokovalo smanjenje zvuka (ne bi se dobro čulo) i nema potrebe za okretanje zato što se preko mikrofona zvuk širi u sve pravce.
Pitanje: Da li je prenešeno da mujezin treba stavljati svoje prste uši (prilikom ezana)?
Odgovor: Da, mujezin stavlja kažiprste u uši, a učenjaci fikha imaju dokaz za to. Mudrost ovoga postupka leži u tome da učenjem ezana povišenim glasom, dopreće do ljudi i tako će ga oni čuti. A ovo svakako može ošteti uši. Tako da stavljanjem kažiprsta uši se mogu zaštititi.
Pitanje: Kada spajamo namaz (prilikom putovanja) da li učimo ezan posebno za svaki namaz?
Odgovor: Kada se namaz spaja prikom putovanja uči se jedan ezan i ikamet za svaki namaz. To jest, jedan ezan i dva ikameta.
Pitanje: Ako propustim džemat sa drugarom i želimo da klanjamo namaz u džematu (ja i on) hoćemo li učiti ezan?
Odgovor: Najbolje ja da ne učite, zato što ezan sam po sebi znači pozivanje na namaz a vi ste svi svesni da je namasko vreme ušlo (to jest džematski se klanjalo već), zato nema potrebe.
Pitanje: Kakav je propis za ikamet? Hoćemo li učiti ikamet?
Odgovor: Ikamet je drugačiji u učenju od ezana. Tako da je sunnet učiti ikamet pre namaza, zato što ikamet obaveštava prisutne da se namaz uspostavlja.
Pitanje: Ako sam propustio namaz u džematu i hoću da klanjam kući, da li je potrebno učiti ezan ili ne?
Odgovor: Ne, nije potrebno, zato što je svrha ezana da obavesti ljude da je vreme za namaz nastupilo, a u tvojoj situaciji pošto klanjaš sam nije potrebno.
Pitanje: Hoću li učiti ikamet? Da li je neophodno?
Odgovor: Ako klanjaš sam, imaš izbor da učiš i da ne učiš. Nema problema zato što je svrha ikameta da informiše onog ko je prisutan da se namaz uspostavlja.
Pitanje: Da li je dozvoljeno ženi da uči ezan?
Odgovor: Ne, nije dozvoljeno ženi da uči ezan. Određeno je samo za muškarca. Dokaz za to je da je ženin glas awret ispred stranaca (ljudi koji joj nisu dozvoljeni ). Zato je ženi i zabranjano da kaže "SubhanAllah " ako bi imam pogriješio, ona može samo da potapša rukama (kako bi ga obavjestila o grešci). Misli se u džamiji.
Pitanje: Kakav je propis učenja ezana od strane ne Arapa , koji ne može da uči ezan ispravno zbog nemogućnostiizgovora arapske jezika?
Odgovor: Ezan je ispravan i on je opravdan jer je to ono što on najbolje može, ali je preporučljivo da ezan uči onaj koji može da uči ispravno.
Pitanje: Ako se grupa žena zatekne na nekom mjestu (školi, itd) i želi da klanja, da li je ženi dozvoljeno da uči ezan, s tim da ima na umu da je niko neće čuti osim žena?
Odgovor: Ne, nije na ženi da uči ezan, dovoljan je ezan iz džamija (ezan koji je već proučen sa džamija).
Pitanje: Ako se grupa žena zatekne na nekom mjestu (školi, itd) i želi da klanja, da li je ženi dozvoljeno da uči ikamet, s tim da ima na umu da je niko neće čuti osim žena?
Odgovor: Ako se grupa žena nalazi na nekom mjestu i žele da zajedno klanjaju , nije problem ako bi učile ikamet. To je zato što ikamet obaveštava prisutne da se namaz uspostavlja. Ali što se tiče ezana, žena ne bi smela da uči.
Pitanje: Ako je muezin pokvari abdest prilikom učenja ezana, hoće li prestati sa učenjem i kazati nekom drugom da završi ezan?
Odgovor: Prioritetnije za njega jeste da završi, a ezan će biti ispravan.
Pitanje: Ako mujezin čuje nešto i nasmije se prilikom učenja ezana, hoće li se ezan poništiti?
Odgovor: Ima različitih mišljenja po pitanju smijanje za vreme učenja ezana, ali je ispravno mišljenje da se ne poništava ezan.
Pitanje: Da li je dozvoljeno mujezinu da uči ezan bez abdesta?
Odgovor: Da, dozvoljeno je. Ali je preporučljivo učiti sa abdestom.
Pitanje: Da li je dozvoljeno mujezinu da uči ezan ako je džunub?
Odgovor: Da, ezan će biti ispravan, ali čovjek koji je džunub ne može uči u džamiju osim ako je neophodno.
Izvor : “Al-Mufeed Fee Taqreeb Ahkaam Al-Athaan” -Fatawa on the Rulings of The Athaan – Šejha Abdullaha Ibn Džibrina , rahimehullah
Sa Engleskog preveo i prilagodio: Brat Muslim871
Obrada: Stazom islama
Blogger Comment
Facebook Comment